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牧者心声
    12月8日牧者心聲
 如鹿切慕溪水                                                       周曉暉牧師
 
提起「切慕、渴慕」,就會想起《如鹿切慕溪水》(As the Deer)這首詩歌:
 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
 惟有你是我心所愛,我渴慕來敬拜你。

詩歌旋律優美,柔和平靜,令人感到「切慕」好像是件浪漫事,致使這首詩歌成為靈修、退修的金曲。
 
翻開舊約聖經,「切慕」原來只出現在兩段經文中,其一是詩篇四十二篇,這正是上述詩歌引用的來源。如果讀過詩篇四十二篇全首詩歌,就會看到當中訴說的艱辛情景,調子毫不浪漫。另一處用上「切慕」的經文,是約珥書一章20:「田野的走獸向你發喘(原文正是「切慕」),因為溪水乾涸,火也燒滅曠野的草場。」

這兩處所呈現的圖畫,非但不是「我掛住你,我愛慕你」的詩情畫意,更是一幅乾旱無水的災難情景—一隻鹿或動物,四處尋找,張口喘息,期望找到一丁點水,緩解苦楚。加上約珥書接連描繪的景象,基調都很陰沉,表達著一種不見天日的晦暗,是神子民無力扭轉和挽救的大災難。受災的動物尚且知道要「切慕」神,神的子民豈不更是如此?
 
坦白說,我們不常切慕神。當生命中遇到苦困、家庭遭難、甚至經歷香港巨變和前景不明朗、大家不知道如何走下去、周圍彌漫著強烈情緒的時候,正正就是我們要切慕神的時刻。
 
上主吩咐我們:「雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。」(珥二 12)「雖然如此」本由三個字詞組成:「但」、「就算是」、「如今」,意指即使到了如斯田地,我們仍要作以下的事:「一心歸向」
祂,是全心全意、義無反顧、毫無保留地,直奔向上主—如鹿切慕溪水。
 
今天,我們經歷著前所未見的困難,這固然驅使我們不斷思索要尋覓解決之道,然而,作為神的子民,我們卻要刻意來到上主面前,「你們要在錫安吹角,分定禁食的日子,宣告嚴肅會。」(珥二 15)
 
誠然,要放下自己的期許、想法和計劃,殊不容易。但聖經提醒我們要與世人不同,在地震天動、日月昏暗、星宿無光的年日,我們要有「分別為聖」的回應(這正是「分定」的意思)。在四處張望之際,我們要重拾君尊祭司的身分,專注、自潔和自省,持續地代表社會,直奔到神面前,切慕祂正如鹿切慕溪水一樣。
 
節錄自24/11/2019北宣週刊周曉暉牧師之牧者心聲:【如鹿切慕溪水】,已獲北宣允許使用。 
 
 
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