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牧者心声
    1月17日 牧者心聲
誰能使我們與「敬拜」隔絕!                              潘建堂牧師

過去,我們並沒有因此停止敬拜,乃採用聚會的網上直播,或在可行的情況下收看的錄播,讓信徒繼續參與敬拜。

這些安排固然是限制之下的權宜處理方式,而反映了敬拜生活的本質和替代。所謂重要,是指不能輕易放棄敬拜的行動和理想的方式;至於靈活,則是不因為無法達到理想方式而全盤放棄。

崇拜的本質是讓眾弟兄姊妹聚集在一起,高舉上帝的榮耀,聆聽他的話,並立志遵行。實體的聚會方式是透過現場的交往和互動,去達至一個沒有裂縫,沒有距離的崇拜聚集。我們的正堂經過裝修之後,會眾唱詩的聲音得到改善,從而使禮堂內部的聲音融化和在一起,這就是現場崇拜聚會的優點。條件變成僵化的律法,導致特殊處境下的崇拜無法通過適當的變化,來達至原先的信仰目的。

聖經指出,保羅和西拉在獄中禱告,唱詩讚美神(徒十六25),目的是堅持敬拜。臨終的雅各連跪在地上俯伏伏也沒有能力,於是便扶著杖頭在床上敬拜(創四十七31,“敬拜”)是俯伏,表示雅各無法伏在地上,就在伏在杖頭上)。猶太人被擄後無法到達聖殿獻祭,於是會堂的敬拜就成了他們的信仰生活模式(特別是散居在各地的猶太人)。這些例子都顯示了因為對敬拜面對猶太人和撒瑪利亞人對敬拜場所的差異,耶穌說:那時你們敬拜父,不在這山(基利心山),也不在耶路撒冷。(約四21)

然而,這種靈活的適應並非出於人的喜好或鬆散,而是在逆境之中本著崇拜的精義去求存,在限制下竭力尋求最好的安排和應有的質素。在每次崇拜聚會中,我們都當渴慕天上敬拜的遠象:“此後,我觀看,見有很多的人,沒有人能數過來,是從各國,各族,各民,各自來的,站在寶座和羔羊面前……(敬拜)。”(啟七9)

無法堅持崇拜生活,不單單是接受人的意志和渴望慕,更是因為上帝權能的保守。向前羅馬書八35-39說:“誰能使我們與基督的愛取代呢?難道是患難嗎??是困苦嗎?是逼迫嗎?……因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,……是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛明白;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

轉載自19/7/2020北宣週刊潘建堂牧師之牧者心聲:【誰能使我們與「敬拜」隔絕!】,已獲北宣允許使用
 
 
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